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所谓的法师一定要是剃光头的，好像居士法师这个名称没有用过。但我想出家人在在家人面前讲经，在很多生活习惯方面他们都不能接受，在在家人面前可以以真正对佛法有一些了解的在家人来讲法。我今天一直在想，外面的...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html
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深入探讨其涵义。如果我们只是在那里坐着，而心里面想着：“但愿我的念头能够休止”、“但愿我能够至心专注”、“但愿这件事不会很困难”或者是“但愿我的右腿不会那么痛”，这些都是没有用的。那些都只是梦想，都...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587243.html
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多通品，辞理可观，且足资考史，地方古迹亦可借证，实为有用之书。”（注：见丁丙《善本书室藏书志》二十二，孙渊如藏抄本《高僧传》，嘉庆十二年丁卯孙星衍手记。）史学泰斗陈垣先生曾经指出：“中国佛教史籍，恒与列朝...
路则权
|五明研究|
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显示佛性后，则五蕴被光明一照，自然扫开，而五蕴亦即变成佛性。所谓扫开者，是扫开五蕴种子之谓也。故曰空五蕴之种子，非空五蕴。
佛性有体有用，体是如如不动的，扫开五蕴是佛性之用扫开的，亦非佛性之...
月溪法师
|五明研究|
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三要印开朱点窄，未容拟议主宾分，曰：如何是第二句？师曰：妙解岂容无着问，沤和争负截流机，曰：如何是第三句？师曰：看取棚头弄傀儡，抽牵全藉里边人。师又曰：夫一句语须具三玄门，一玄门须具三要，有权有用，汝...
月溪法师
|五明研究|
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显示佛性后，则五蕴被光明一照，自然扫开，而五蕴亦即变成佛性。所谓扫开者，是扫开五蕴种子之谓也。故曰空五蕴之种子，非空五蕴。
佛性有体有用，体是如如不动的，扫开五蕴是佛性之用扫开的，亦非佛性之...
月溪法师
|五明研究|
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，到你面前都没有了，真正的解脱，学了马上就有用。一直到成佛，这个方法都不能改变。实在讲，这就是《大势至菩萨圆通章》所讲的这两句经文。
我在李老师那里主修《楞严》，《楞严》我至少讲了七、八遍。《...
净空法师
|五明研究|
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，如何保护一个干净的环境。佛陀在三千年前就讲究环保，不过没有用现在这个名词罢了。整个佛法就是保护心地的清净。心清净，身就清净；身心清净，环境就清净。环境是依报。‘依报随著正报转’，所以保护自己的清净心...
净空法师
|五明研究|
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我们做人，生不知来，死不知去，起疑情，自己提问题，自己解答。《般若心经》说的明白：“不生不灭，不垢不净。”但是，没有用过功，看注解也看不懂，若是经过一番参究，把生死问题解决后好做人。
了死先要...
惟因法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431590728.html
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有用吗？这个价值观本身是人类的价值观。把一头牦牛放在这个金碧辉煌的房间，它肯定是很讨厌这个情景的。这种现实的东西现在是普遍的。很少有觉悟的东西。
李国盛：用黄金贴面的寺庙应该是五星级寺庙了吧。您的...
西藏秦麦洛桑活佛
|五明研究|
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